Tratado de York

El Tratado de York era un acuerdo entre Henry III de Inglaterra y Alexander II de Escocia, firmada en York el 25 de septiembre de 1237. Detalló el futuro estado de varias propiedades feudales y se dirigió a otras cuestiones entre los dos reyes, e indirectamente marcó el final de las tentativas de Escocia de ampliar su frontera hacia el sur, aunque no se dirigiera a ninguna cuestión de la futura determinación de la frontera anglo escocesa.

El tratado era uno de varios acuerdos en la relación en curso entre los dos reyes, pero no es particularmente notable por otra parte. El legado del Papa Otho estaba ya en Inglaterra por la solicitud de Henry de asistir a un Sínodo en Londres en el noviembre de 1237 y había sido informado por Henry de la reunión de septiembre en York, al cual asistió. Esta reunión se hizo más notable debido a la escritura del cronista contemporáneo Matthew Paris, que injurió tanto a Alexander como Otho. Sus acusaciones mentirosas hacia Alexander, retratándole como toscamente grosero y agresivo, se han repetido faltamente de sentido crítico en cuentas históricas.

El acuerdo

Henry y Alexander tenían una historia de hacer acuerdos de colocar un asunto o el otro, y relacionado con esto era su relación personal en que Alexander se casó con la hermana Joan de Henry y la hermana Margaret de Alexander se había casado con Hubert de Burgh, un ex-regente a Henry. El 13 de agosto de 1237 Henry informó a Otho que encontraría a Alexander en York para tratar de la paz. Un acuerdo se llegó el 25 de septiembre "respetando todas las reclamaciones, o competente a, éste, hasta el viernes después antes del d.J.C de Michaelmas 1237".

El título del acuerdo es Scriptum cirographatum entierran el factum de Henricum Regem Anglie et Alexandrum Regem Scocie de comitatu Northumbrie Cumbrie et Westmerland coram Ottone Legato y los detalles del acuerdo son:

Los historiadores han mostrado poco interés al acuerdo, mención de ello en el paso o no hacer caso de ello totalmente. Stubbs no lo menciona en su Historia Constitucional de Inglaterra, ni hace a Hume en su Historia de Inglaterra. Escocia celta de Skene se refiere a ello como un acuerdo en su discusión de fondo para el reinado del sucesor de Alexander II, Alexander III, mientras la Historia de Burton de Escocia menciona que las reclamaciones de la tierra se hablaron en 1237 y brevemente describen algunos de ellos, pero no hace ninguna referencia a un acuerdo o tratado. El Alba de James Hill Ramsay de la Constitución da una discusión más llena del acuerdo, pero no le da ninguna prominencia particular.

La cuenta de París

El tratado ganó la prominencia adicional debido al cronista Matthew Paris (c. 1200 – 1259), quien se conoce por su pasión retórica y sus invectivas contra aquellos con quien discrepó. Paris describe al legado del Papa Otho en términos negativos, como alguien que era débil y tímido ante la fuerza, pero autoritario en su uso del poder sobre otros, y como alguien que avaramente acumuló una cantidad de dinero grande. Describe a Alexander y Henry como tener un odio mutuo en 1236, con Alexander que amenaza con invadir Inglaterra. Describe 1237 que se encuentra en York como el resultado de la invitación de Henry y Otho a Alexander, y que cuando Otho expresó un interés en visitar Escocia, Alexander afirmó que ningún legate había visitado alguna vez Escocia y no lo permitiría, y que si Otho realmente entra en Escocia debería tener cuidado que el daño no le acontece. Paris continúa a decir que en 1239 ya que Otho se iba a Escocia, que cuando Alexander se había encontrado antes con Otho en 1237 se había hecho tan excitado en su hostilidad de la posibilidad de la visita de Otho a Escocia que un acuerdo escrito se tuvo que preparar acerca de la visita de Otho.

No hay nada para recomendar la cuenta de París como teniendo cualquier validez, ya que es contradito por hechos conocidos en cuanto a fechas y correspondencias, y por el conocimiento de visitas anteriores a Escocia por legates. Legates había visitado Escocia en los reinados del padre Guillermo I de Alexander, su tío Malcolm IV y su abuelo David I, y propio Alexander había visto a un Legado del Papa sostener un consejo en Perth durante cuatro días, haciendo su ultraje presunto y amenazas incongruentes y muy improbables.

Véase también

Notas



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