Esclavitud en Europa medieval

La esclavitud en Europa medieval temprana era relativamente poco común y en la esclavitud de Europa Occidental en gran parte desapareció antes de la Edad media posterior. Era extendido al final de antigüedad. La etimología del esclavo de la palabra viene a partir de este período, la palabra sklabos sentido eslavo. La esclavitud disminuyó en la Edad media en la mayor parte de partes de Europa ya que la servidumbre despacio se elevó, pero nunca completamente desapareció. Persistió más largo en Europa Oriental y del sur. En Polonia la esclavitud se prohibió en el 15to siglo; fue sustituido por segundo enserfment. En Lituania, la esclavitud formalmente se abolió en 1588.

A lo largo de este período los esclavos se cambiaron abiertamente en la mayor parte de ciudades, incluso ciudades tan diversas como Marsella, Dublín, Verdun y Praga, y muchos se vendieron a compradores en el Oriente Medio. La ciudad de Caffa en la Crimea se llamó la capital de la trata de esclavos medieval, pero una ruta por tierra al Califato de Córdoba tomó a pagano y eslavos dualist de Kiev a través de Lviv y Praga, entonces las áreas fronterizas de cristianismo, esta ruta de la tierra ardua que compite con el entre el norte y el Sur ruta por el río que llevó al Mar Negro.

Edad media temprana

El caos y la invasión hicieron la toma de esclavos habitual en todas partes de Europa en la Edad media temprana. San Patricio, él mismo capturado y vendido como un esclavo, protestó por un ataque que esclavizó a cristianos recién bautizados en su. En la era del Vikingo que comienza c. 793, los atracadores nórdicos a menudo capturaban y esclavizaron pueblos que encontraron. En los países nórdicos llamaron a los esclavos Esclavos (Viejo nórdico: Þræll).

Las leyes germánicas aseguraron la esclavitud de criminales, como cuando el Código de Visigothic prescribió la esclavitud para aquellos que no podían pagar la pena financiera por su delito http://libro.uca.edu/vcode/vg4-4.htm#l1, y expresamente por aquellos que destinaron ciertos delitos http://libro.uca.edu/vcode/vg3-1.htm#l3, http://libro.uca.edu/vcode/vg3-3.htm#l3, http://libro.uca.edu/vcode/vg3-4.htm#l1. Se harían esclavos de sus víctimas, a menudo con su propiedad.

En Europa Carolingian el 10-20% de la población entera consistió en esclavos. Algunas personas se vendieron a terratenientes poderosos a fin de recibir la protección, el trabajo y la comida; un anglosajón va tener un terrateniente que libera a aquellos esclavos que le habían "dado sus cabezas para la comida." Los anglosajones siguieron y ampliaron su sistema del esclavo, a veces de manga con comerciantes nórdicos. Aproximadamente el 10% de la población de Inglaterra entró en el Libro de Domesday en 1086 eran esclavos. La esclavitud del bien mueble de cristianos ingleses se discontinuó después 1066, cuando Guillermo de Normandía conquistó Inglaterra. La trata de esclavos en Inglaterra se abolió en 1102.

La restauración de pedido como la Edad media temprana pasó fue acompañado por la transmutación de este estado en la servidumbre, y después de que las partes más tempranas, los esclavos eran rara vez del mismo país que su dueño en Europa Occidental.

Trata de esclavos

Entre los 6tos y 10mos siglos d. C., los miembros de pueblos Eslavos paganos eran el preso tomado por Khazars, Kypchaks y otros pueblos de la estepa y tomado a los mercados del esclavo en Crimea. Además, durante las guerras entre los estados Eslavos paganos y estados cristianos de Europa, muchos prisioneros de guerra de ambos lados se vendieron como esclavos. Después de las conquistas musulmanas de África del Norte y la mayor parte de la Península Ibérica, el mundo islámico se hizo un importador enorme de esclavos de Europa Oriental. Las rutas comerciales se establecieron entre centros de la trata de esclavos en los países Eslavos paganos (por ejemplo Praga y Wolin) y metrópolis árabes en las regiones controladas por los musulmanes de la Península Ibérica (Al-Andalus). A causa de coacciones religiosas, la trata de esclavos fue monopolizada por judíos ibéricos (conocido como Radhanites) quienes eran capaces de transferir a los esclavos de Europa Central pagana a través de Europa Occidental cristiana a países musulmanes en Al-Andalus y África del Norte. Sin embargo, el jefe cristiano convertido Mojmír I del Gran Imperio Moravo cobró los impuestos las caravanas del esclavo que pasaron por sus tierras, proveyendo una fuente importante de ingresos, si indirectamente. Este comercio vino a un final en el 10mo siglo después de Christianisation de países eslavos.

La esclavitud en Europa medieval era tanto común que la iglesia repetidamente lo prohibía — o al menos la exportación de esclavos cristianos de tierras no cristianas se prohibió en, por ejemplo, el Consejo de Koblenz en 922, el Consejo de Londres en 1102 y el Consejo de Armagh en 1171. Guillermo el Conquistador, también, prohibió la exportación de esclavos ingleses. La trata de esclavos medieval era principalmente al Este: Imperio Bizantino y el mundo musulmán eran los destinos, Europa Oriental y Central pagana una fuente importante. El viajero persa Ibn Rustah describió cómo los Vikingos suecos, Varangians o Rus, aterrorizado y esclavizaron a los eslavos. Tantos eslavos se esclavizaron durante tantos siglos que el mismo nombre 'esclavo' sacó de su nombre, no sólo en inglés y otras lenguas europeas.

Las invasiones mongolas y las conquistas en el 13er siglo hicieron la situación peor. Los mongoles esclavizaron a individuos expertos, mujeres y niños y marcharon ellos a Karakorum o Sarai, de donde se vendieron en todas partes de Eurasia. Muchos de estos esclavos se transportaron al mercado del esclavo en Novgorod.

El genovés y los comerciantes venecianos en Crimea se implicaron en la trata de esclavos con la Multitud de Oro. Entre 1414 y 1423, al menos 10,000 esclavos europeos orientales se vendieron en Venecia. El genovés organizó la trata de esclavos de la Crimea a Egipto Mamluk. En 1441, Haci yo Giray declaró la independencia de la Multitud de Oro y estableció Khanate de Crimea. Mucho tiempo, hasta principios del 18vo siglo, el khanate mantuvo una trata de esclavos masiva con el Imperio Otomano y el Oriente Medio. En un proceso llamado la "cosecha de la estepa", esclavizaron a muchos campesinos eslavos.

Esclavitud en ley

Ley secular

La esclavitud pesadamente se reguló en el Derecho romano, que fue reorganizado en el Imperio Bizantino por Justinian I como la Recopilación Iuris Civilis. Aunque la Recopilación se perdiera al Oeste durante siglos, se descubrió de nuevo en los 11ros y 12dos siglos y se llevó la fundación de colegios de abogados en Italia y Francia. Según la Recopilación, el estado natural de la humanidad es la libertad, pero la "ley de naciones" puede reemplazar la ley natural y reducir a cierta gente a la esclavitud. La definición básica del esclavo en la ley Romano-bizantina era:

Era

, sin embargo, posible hacerse un freedman o un ciudadano lleno; la Recopilación, como el Derecho romano, tenía reglas extensas y complicadas para manumission de esclavos.

Derecho canónico

Los abogados del canon medievales concluyeron que la esclavitud era al contrario del espíritu de cristianismo, y antes del 11er siglo cuando la casi toda Europa había sido Christianized, las leyes de esclavitud en códigos del derecho civil eran anticuadas ahora e inaplicables. Había varias áreas donde los cristianos vivieron con no cristianos, como Al-Andalus y Sicilia, los estados del cruzado, y en las áreas todavía paganas de Europa noreste; por lo tanto, el derecho canónico permitió a cristianos guardar a esclavos no cristianos, mientras estos esclavos se trataron humanamente y se liberaron si decidieran convertirse al cristianismo. De hecho, había una justificación legal explícita de la esclavitud de musulmanes, encontrados en Decretum Gratiani y más tarde se amplió sobre por el jurista del 14to siglo Oldradus de Ponte: la Biblia declara que Hagar, la muchacha del esclavo de Abraham, se pegó y expulsado por la esposa Sarah de Abraham. Una leyenda medieval popular creyó que los musulmanes eran los descendientes de Hagar, mientras los cristianos descendieron del matrimonio legítimo de Abraham y Sarah. Por la extensión se permitió por lo tanto para cristianos esclavizar a musulmanes.

El Decretum, como la Recopilación, definió a un esclavo como cualquiera cuya madre fuera una esclava. Por otra parte, los canones se refirieron por la esclavitud sólo en contextos eclesiásticos: a los esclavos no les permitieron casarse u ordenarse como el clero.

Esclavitud en los estados del Cruzado

En el Reino del cruzado de Jerusalén, fundado en 1099, como máximo 120,000 Franks gobernaron a más de 350,000 musulmanes, judíos y cristianos del Este natales. Después de invasión inicial y conquista, a veces acompañada por masacres o expulsiones de judíos y musulmanes, una coexistencia pacífica entre seguidores de las tres religiones prevaleció. Los estados del Cruzado heredaron a muchos esclavos. A esto se puede haber añadido algunos musulmanes tomados como cautivos de la guerra. La ciudad más grande del Reino, Acre, tenía un mercado del esclavo grande; sin embargo, la gran mayoría de musulmanes y judíos permaneció libre. Las leyes de Jerusalén declararon que se deben liberar los ex-esclavos musulmanes, si conversos genuinos al cristianismo. En 1120, el Consejo de Nablus prohibió relaciones sexuales entre cruzados y sus esclavas: si un hombre violara a su propio esclavo, se esterilizaría, pero si violara al esclavo de alguien más, se esterilizaría y se desterraría del reino.

A ningún cristiano, u Occidental o del Este, le permitieron según la ley venderse en la esclavitud, pero este destino era como común para prisioneros de guerra musulmanes como era para presos cristianos tomados por los musulmanes.

Las Sesiones jurídicas del 13er siglo de Jerusalén trataron más con esclavos fugitivos y los castigos asignados a ellos, la prohibición de esclavos que declaran en el tribunal y manumission de esclavos, que se podrían llevar a cabo, por ejemplo, a través de una voluntad, o por la conversión al cristianismo. La conversión por lo visto se usó como una disculpa por evitar la esclavitud por musulmanes que seguirían entonces practicando el Islam; el cruzado que los señores a menudo rechazaban permitir que ellos conviertan, y el Papa Gregory IX, tanto al contrario de las leyes de Jerusalén como al contrario de los derechos canónicos que él mismo era parcialmente responsable de la compilación, tuvo a esclavos musulmanes en cuenta para permanecer esclavizado aun si se hubieran convertido.

Esclavitud en el musulmán Iberia

La Península Ibérica medieval era la escena de la guerra casi constante entre musulmanes y cristianos. Las expediciones periódicas que asaltan se enviaron de Al-Andalus para devastar en los reinos ibéricos cristianos, devolviendo el despojo y la gente. Por ejemplo, en una incursión en Lisboa en 1189 el califa de Almohad Yaqub al-Mansur tomó 3,000 femeninos y cautivos del niño, y su gobernador de Córdoba tomó a 3,000 esclavos cristianos en un ataque subsecuente contra Silves en 1191.

Esclavitud en Moldavia y Wallachia

La esclavitud existió en el territorio de Rumania actual hasta la fundación de los principados de Moldavia y Wallachia en 13th–14th siglo, hasta que se aboliera por etapas durante los años 1840 y los años 1850. La mayor parte de los esclavos eran de Roma (gitano) la pertenencia étnica. En particular en Moldavia también había los esclavos de la pertenencia étnica de Tatar, probablemente los presos capturaron de las guerras con Nogai y Crimean Tatars.

Los orígenes exactos de la esclavitud en los Principados Danubian no se conocen. Hay un poco de debate terminado si la gente de Romani vino a Wallachia y Moldavia como hombres libres o como esclavos. En el Imperio Bizantino, eran esclavos del estado y parece que la situación era lo mismo en Bulgaria y Serbia hasta que su organización social fuera destruida por la conquista del Otomano, que sugeriría que se hicieron a esclavos que tenían un cambio de 'propiedad'.

El historiador Nicolae Iorga asoció la llegada de la gente de Roma con la invasión mongola de 1241 de Europa y consideró su esclavitud como un vestigio de esa era, los rumanos que toman a Roma de los mongoles como esclavos y conservan su estado. Otros historiadores consideran que se esclavizaron mientras capturado durante las batallas con Tatars. La práctica de esclavizar a presos también se puede haber tomado de los mongoles. La personalidad étnica de los "esclavos de Tatar" es desconocida, podrían haber sido Tatars capturado de la Multitud de Oro, Cumans o los esclavos de Tatars y Cumans.

Mientras es posible que algunas personas de Romani fueran esclavos o tropas auxiliares de los mongoles o Tatars, el bulto de ellos vino desde el sur del Danubio al final de 14to siglo, algún tiempo después de la fundación de Wallachia. Para entonces, la institución de esclavitud se estableció ya en Moldavia y posiblemente en ambos principados, pero la llegada de Roma hecho la esclavitud una práctica extendida. Los esclavos Tatar, más pequeños en números, finalmente se combinaron en la población de Roma.

Esclavitud en el Imperio Otomano

La esclavitud era una parte importante de la sociedad del Otomano. Las guerras del Otomano Bizantino y las guerras del Otomano en Europa trajeron grandes números de esclavos cristianos en el Imperio Otomano. En medio del 14to siglo, Murad construí a su propio ejército del esclavo personal llamado el Kapıkulu. La nueva fuerza estaba basada en el derecho del sultán a un quinto del despojo de guerra, que interpretó para incluir a cautivos tomados en la batalla. Los esclavos cautivos se convirtieron al Islam y se entrenaron en el servicio personal del sultán. En el devşirme ("impuesto de la sangre traducido" o "grupo de niños"), los muchachos cristianos jóvenes de Anatolia y los Balcanes se llevaron de sus casas y familias, se convirtieron al Islam y se alistaron en clases del soldado especiales del ejército del Otomano. Estas clases del soldado se llamaron a Jenízaros, la rama más famosa del Kapıkulu. Los Jenízaros finalmente se hicieron un factor decisivo en las conquistas de militares del Otomano en Europa. La mayor parte de los comandantes militares de las fuerzas del Otomano, administradores imperiales y jefes de facto del Imperio Otomano, como el Pachá de Pargalı İbrahim y Sokollu Mehmet Paşa, se reclutaron de esta manera. Hacia 1609 las fuerzas de Kapıkulu del Sultán aumentaron a aproximadamente 100,000.

Las concubinas del Otomano Sultan consistieron principalmente en esclavos comprados. Como la Ley islámica prohibió a musulmanes esclavizar a musulmanes del mismo tipo, las concubinas de Sultan eran generalmente del origen cristiano. La madre de Sultan, aunque técnicamente un esclavo, recibió el título muy potente de Valide Sultan, y a veces entró en vigor el jefe del Imperio (ver el Sultanato de mujeres). Un ejemplo notable era Kösem Sultan, la hija de un sacerdote cristiano griego, que dominó el Imperio Otomano durante las décadas tempranas del 17mo siglo. Otro ejemplo notable era Roxelana, la esposa favorita de Suleiman el Magnífico.

Esclavitud en Polonia

La esclavitud en Polonia existió en el territorio del Reino de Polonia durante los tiempos de la dinastía de Piast.

Esclavitud en Rusia

En Kievan Rus y Muscovy, los esclavos por lo general se clasificaban como kholops. El maestro de un kholop tenía el poder ilimitado sobre su vida: le podría matar, venderle o usarle como el pago sobre una deuda. El maestro, sin embargo, era responsable antes de la ley de las acciones de su kholop. Una persona se podría hacer un kholop a consecuencia de la captura, vendiendo a sí o a ella, vendiéndose por deudas o destinó delitos o matrimonio con un kholop. Hasta finales del 10mo siglo, el kholops representó una mayoría entre los criados que trabajaron tierras despóticas.

Antes del siglo dieciséis, la esclavitud en Muscovy consistió generalmente en aquellos que se vendieron en la esclavitud debido a la pobreza. Trabajaron predominantemente como criados domésticos, entre las familias más ricas, y en efecto generalmente producían menos que consumieron. Las leyes prohibieron la liberación de esclavos en tiempos del hambre, para evitar alimentarlos, y los esclavos generalmente permanecían con la familia mucho tiempo; Domostroy, un libro de consejo, habla de la necesidad de elegir a esclavos del carácter bueno y asegurarlos correctamente. La esclavitud permaneció una institución principal en Rusia hasta 1723, cuando Pedro el Grande convirtió a los esclavos domésticos en siervos de la casa. Los esclavos agrícolas rusos formalmente se convirtieron en siervos antes en 1679.

En 1382 la Multitud de Oro bajo Khan Tokhtamysh despidió Moscú, quemando la ciudad y llevándose a miles de habitantes como esclavos. Durante años Khanates de Kazan y Astracán rutinariamente hacía incursiones en principados rusos para

esclavos y pillar ciudades. Las crónicas rusas registran aproximadamente 40 incursiones de Kazan Khans en los territorios rusos en la primera mitad del 16to siglo. En 1521, las fuerzas combinadas de Khan Mehmed de Crimea I Giray y sus aliados de Kazan atacaron Moscú y capturaron a miles de esclavos. Aproximadamente 30 incursiones del comandante Tatar se registraron en territorios de Muscovite entre 1558-1596. En 1571, Tatars de Crimea atacó y despidió Moscú, quemando todo excepto el Kremlin y tomando a miles de cautivos como esclavos. En Crimea, aproximadamente el 75% de la población consistió en esclavos.

Esclavitud en Escandinavia

Las leyes a partir de 12dos y 13ros siglos describen el estatuto jurídico de dos categorías. Según el código de Gulating noruego (aproximadamente en 1160), los esclavos domésticos no podrían, a diferencia de esclavos extranjeros, venderse del país. Esto y otras leyes definieron a esclavos como la propiedad de su maestro al mismo nivel que el ganado. También describió un procedimiento de dar a un esclavo su libertad. Un esclavo liberado no tenía el estatuto jurídico lleno; por ejemplo, el castigo por matar a un ex-esclavo era bajo. El hijo de un ex-esclavo también tenía un estado inferior, pero más alto que ese de sus padres. El código de la ley noruego a partir de 1274, Landslov (La ley de la tierra), no menciona a esclavos, pero ex-esclavos. Así parece que la esclavitud se abolió en Noruega para estas fechas. En Suecia, la esclavitud se abolió en 1343.

Esclavitud en regiones gaélicas

Irlanda gaélica y Escocia estaban entre las últimas áreas de Europa cristiana para dejar su institución de la esclavitud. Bajo la costumbre gaélica, los prisioneros de guerra rutinariamente se tomaban como esclavos. Sin embargo, irónicamente, era durante el período que la esclavitud desaparecía a través de la mayor parte de Europa Occidental que alcanzaba su cenit en Irlanda y Escocia; durante las invasiones del Vikingo y el en guerra subsecuente entre escandinavos y los irlandeses natales el número de cautivos tomados ya que los esclavos drásticamente aumentaron. La iglesia irlandesa estaba vehementemente en contra de la esclavitud y culpó la invasión normanda de 1169 de la persistencia de la práctica, así como las prácticas de poliginia y divorcio.

Servidumbre se comparó

La institución de servidumbre en Europa medieval era separada y distinta de la esclavitud del bien mueble; los siervos se ataron a la tierra y se obligaron a trabajar para su señor en una variedad de capacidades, incluso funcionamiento de la tierra, construcción o reparación de estructuras, minería o craftworking. Pero los siervos no eran la propiedad del bien mueble y no se podían comprar o venderse excepto como la parte de la tierra vivieron de, y por lo general no se podían ir o quitarse de la tierra a la cual fueron ligados, violaciones criminales o civiles ausentes.

Véase también

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